La data della Creazione

Una questione che appassionò molti studiosi dell’antichità – astronomi, astrologi, biblisti, filosofi, teologi, rabbini, ecc. – e che li coinvolse per secoli in accese dispute fu quella relativa alla data della Creazione ovvero alla nascita di Adamo ed Eva: è possibile arrivare a capire quando Dio creò l’Essere Umano?

L’interrogativo pareva facilmente risolvibile: bastava leggere la Bibbia. Facile a dirsi ma complicato a farsi ammisero i più coscienziosi: ciò che è scritto nella Bibbia andava preso alla lettera? Gli anni vissuti per esempio dai patriarchi eranno reali? E poi esistevano varie versioni della Bibbia, varie traduzioni: c’era quella masoretica[1], quella più antica dei Settanta (LXX)[2], ognuna con proprie postille, propri commenti, proprie traduzioni: quale quella giusta? Il lavoro si faceva maledettamente complicato ma ciò non impedì a ognuno, a ogni scuola, di uscirsene con le sue risposte, con la sua cronologia degli eventi biblici.

In ambito ebraico la cronologia più autorevole fu quella elaborata da Rabbi Jose ben Halafta (135-170) ed esposta nel suo Seder Olam Rabbah (“Il Grande Ordine del Mondo”) e che, nonostante conclamate inesattezze storiche, è quella ufficialmente accettata in ambito giudaico: questa pone il giorno della Creazione al 22 settembre 3760 a.C., anche se l’anno 1 ebraico è dato al 6 ottobre 3761 a.C.; così, per esempio, l’anno 2020 corrisponde in ambito ebraico al 5780-5781.

Ovviamente esistevano altre presunte date della Creazione visto che ognuno – alessandrini, bizantini, cattolici, protestanti, ecc. – volle dire la sua prendendo a supporto le varie interpretazioni del testo biblico a disposizione e facendole proprie con anche proprie interpretazioni; qui sotto un elenco parziale delle varie ipotesi sulla data della Creazione con relativo autore:

Come vediamo non c’era che l’imbarazzo della scelta! In questo bailamme di date due però furono quelle che riscossero maggior credito almeno fra gli astrologi: il 3949 e, in seconda misura, il 3970 a.C. Quindi c’era chi seguiva lo Scaligero, chi l’Origano: nel primo caso, per esempio, possiamo citare l’astrologo fiorentino Francesco Barzini (1620 -?) che intitolava così una sua opera: “Astrologiche precognizioni dell’anno dalla creazione del mondo 5606. Dall’incarnazione del Signore 1657. Dalla gregoriana correzione 75. Considerate, et avvertite al Meridiano d’Italia da Francesco Barzini accademico ardente, detto il Pensoso. Con una nuova invenzione per trovare i quattro angoli del cielo con una sola operazione”, stampata a Firenze nel 1657 per i tipi di Francesco Onofri e dedicata a certo Vincenzo Della Rocca; vediamo che per Barzini l’anno in cui scrive, il 1657, corrisponde all’Anno del Mondo 5606, ponendo così la nascita del Mondo al 3949 a.C. Altri, come detto, seguivano i calcoli dell’Origano: fra questi l’astrologa romana Maria Mancini Colonna (1639-1715)[3].

Ma vi era anche chi seguiva la data proposta da Eusebio di Cesarea, il 5199 a.C., come, per esempio, l’astrologo orvietano Antonio Carrarino († 1622) che intitolava così una sua opera: “Delle Pestilenze Et Prodigii Che Sono Stati in Italia avanti N. S. è doppo. Incominciando Dall’Anni Del Mondo 4465. fino à quest’anno di nostra salute 1591. essendo corsi Anni del Mondo 6791”, stampato a Orvieto nel 1591 per i tipi di Antonio Colaldi e dedicato al nobile romano Valerio Vipereschi, Conservatore della Camera Capitolina; vediamo che per Carrarino l’anno in cui scrive, il 1591, corrisponde all’Anno del Mondo 6791, ponendo così la nascita del Mondo al 5200 a.C.

Alcuni astrologi usavano questa data della Creazione per stilare i Temi annuali, cosa certo particolare perché solitamente quando si volevano formulare previsioni su un determinato anno ci si basavava sul Tema astrale redatto per il momento in cui il Sole taglia l’equatore celeste all’equinozio di primavera, la cosiddetta Rivoluzione Solare, anche perché partire da una data così mitica per fare previsioni su uno specifico anno era cosa ardua visto che le regole non erano le stesse di quelle di un Tema annuale calcolato sul ritorno solare al punto vernale.