Gli Ubaldini erano una nobile famiglia comitale di origine longobarda, signori del Mugello dal VII secolo al 1373.

Nell’anno 1054 si consumò quello che è passato alla Storia come il Grande Scisma d’Oriente che divise la Chiesa di Roma da quella di Costantinopoli: Cattolici da una parte, Ortodossi dall’altra.

Il calendario è uno strumento atto a computare e suddividere precisi periodi di tempo così da facilmente identificare feste, ricorrenze o altro, utili alla vita quotidiana. Ogni popolo, ogni cultura, aveva il suo calendario.

Nel 1419 il geografo e monaco fiorentino Cristoforo Buondelmonti (1386-1430) acquistò nell’isola greca di Andros, per conto di Cosimo de’ Medici il Vecchio (1389-1464), un manoscritto tradotto in greco da certo Filippo dal titolo “Hieroglyphica“,

Sappiamo che se ci spostiamo da Greenwich verso est, cioè verso l’Italia, dobbiamo mettere il nostro orologio avanti di un’ora e via via sempre di un’ora ogni volta che attraversiamo un fuso;

Nel XV secolo – e ovviamente prima e anche dopo, almeno fino al XVII secolo – l’affidarsi all’astrologia ovvero lo stare dietro a certe “coincidenze astrali” non era un abdicare al libero arbitrio,

“dico uomini le anime che si servono dei corpi”
(Origene, Princ. IV 2,7)

Chi ci ha creati? O anche: chi ha creato il mondo in cui stiamo? Per molti la risposta è ovvia: Dio. Ma è giusta? Per chi crede sì, ma credere non sempre equivale a vero, a reale; a volte sì, è così, ma a volte no. E allora? Allora proviamo a vedere se riusciamo ad azzardare qualche “ipotesi” alternativo-fantastica, così, tanto per distrarci un po’. La prendo però alla larga.

Discorso certamente conosciuto da chi è addentro alla materia ma forse non tanto da chi ne è ai margini; spinto da alcune richieste in merito cerco di spiegare il tutto in modo molto semplice.

Quando iniziai a interessarmi di astrologia ‒ ero ancora un ragazzetto ‒ mi colpì la somiglianza fra il glifo del Segno del Cancro e la forma che hanno le galassie, specie quelle a spirale o anche quelle barrate come la nostra.

Il termine “climaterio”, in astrologia, indica quei periodi critici di passaggio nella vita umana che l’antica medicina astrologica faceva coincidere con ogni settimo anno.

«Perché si nasce se poi si deve morire?»
Questa domanda me l’ha fatta ieri mio nipotino, così, a bruciapelo. E ora che gli racconto? E sì che a pensarci bene la domanda, come si suole dire, non fa una piega: chiara, logica, precisa, tagliente e… giusta. Sì, giusta. Almeno per me, per voi non so.

Sì, sto parlando del quarto comandamento che fa parte di quei dieci precetti dati da Dio a Mosè e rimaneggiati poi dal Cristianesimo che ha cancellato il secondo ‒ “Non farti scultura, né immagine alcuna delle cose che sono lassù nel cielo o quaggiù sulla terra o nelle acque sotto la terra. Non ti prostrare davanti a loro e non li servire […]” ‒ e del decimo ne ha fatti due ‒ “Non desiderare la casa del tuo prossimo; non desiderare la moglie del tuo prossimo, né il suo servo, né la sua serva […]”.

Nei secoli passati l’astrologia era patrimonio comune di qualsiasi erudito, anche in campo ecclesiastico; non era raro infatti trovare opere di frati e sacerdoti che trattavano di questa materia non tutti criticandola o condannandola: per esempio vi era chi cercava di “addomesticarla” al credo cristiano.

Sappiamo che Galileo Galilei si interessava anche di astrologia e molto spesso era chiamato a interpretare Temi natali.

Apollonio di Tiana (I secolo d.C.), mago, astrologo e filosofo neo-pitagorico conosciuto nel mondo arabo col nome di Bālinūs, racconta – è proprio lui stesso a dircelo – che un giorno scoprì per caso la tomba di Ermete Trismegisto, cioè Ermes il tre volte grande, il Maestro di Sapienza, il mitico autore del Corpus Hermeticum;

Con “astrologia dell’anima” ‒ termine peraltro molto abusato e bistrattato ‒ si intende un tipo di indagine astrologica vòlto alla conoscenza della nostra anima, quindi un tipo di lettura del Tema natale che possiamo definire psicologico e spirituale allo stesso tempo.

Rispondo qui ad alcune mail arrivatemi che riprendono quanto scrissi nel post del 2 giugno scorso riguardo la Rivoluzione Solare 2020-2021 dell’Italia (vedi qui).

Il numero 8 è il più antico numero sacro. Assomiglia, in posizione “adagiata”, al simbolo dell’infinito (∞) ideato dal presbitero e matematico inglese John Wallis (1616-1703) nel 1655, anche se pare che lo studioso non avesse in mente il numero 8 ma il segno che nell’antica Roma rappresentava il numero 1000 (M o meglio CIƆ,) preso da lui come simbolo di “grande quantità”.

Una questione che appassionò molti studiosi dell’antichità – astronomi, astrologi, biblisti, filosofi, teologi, rabbini, ecc. – e che li coinvolse per secoli in accese dispute fu quella relativa alla data della Creazione ovvero alla nascita di Adamo ed Eva: è possibile arrivare a capire quando Dio creò l’Essere Umano?

Sappiamo che a Marte si legano tutti gli oggetti appuntiti e taglienti; da ciò deriva che anche l’atto del tagliare rientra nei “compiti” di Marte.
L’essere umano, nella sua vita, sperimenta molti tagli: a livello relazionale-affettivo, professionale, amicale, ecc. Questi sono tagli che tutti noi, chi più chi meno, sperimentiamo nella nostra vita.
Ma ci sono altri tagli che ci riguardano e ai quali darei l’iniziale maiuscola.

In un Tema natale l’asse del meridiano (FC/MC) rappresenta il Tempo, con il Fondo Cielo che affonda le sue radici nel nostro passato – da dove veniamo ma anche il nostro passato ancestrale – e il Medio Cielo che punta verso il futuro – dove andiamo o dove dovremmo andare.

Il prossimo 17 giugno parte la Rivoluzione Solare 2020-2021 dell’Italia. Credo interessante far notare il ruolo che alcune Parti Arabe hanno in questo Tema.

Marsilio Ficino (1433-1499), filosofo, astrologo e umanista, considerato il massimo esponente dell’Umanesimo fiorentino, fu autore di un “Consilio contro la pestilentia”[1] stampato a Firenze nel luglio del 1481 ma scritto nel 1478-1479 quando Firenze venne colpita nell’agosto 1478 da un’epidemia di peste.

Molti sono rimasti colpiti da quella “coincidenza” che avevo esposto nell’articolo precedente riguardo al fatto che Cerere, nella RS 2020-2021 dell’Italia, si sarebbe trovata a 11°44’ Pesci, cioè negli stessi gradi dove nella RS attuale si trova la Parte di Morte (11°44’ Pesci).

Alcuni mi chiedono, visti tutti questi decessi che abbiamo e che hanno superato oramai quelli patiti dalla Cina, di dire qualcosa sulla Parte di Morte, dove si trova e se ci può dare qualche indicazione.

Dopo il mio post su “Coronavirus e Italia” ho ricevuto molte richieste di approfondimento. Che dire? Il virus va a colpire nella parte bassa dell’apparato respiratorio aggredendo gli alveoli che servono al sangue per ossigenarsi: astrologicamente questo si lega al Segno dei Gemelli, analogico alla Terza Casa.

Proprio ieri discutevo con un allievo di questo Coronavirus e siccome l’argomento che avevamo iniziato a trattare erano le Rivoluzioni Solari siamo andati subito dalla teoria alla pratica prendendo il Tema natale della nostra Repubblica e costruendo la RS di quest’anno.

Uno tra i più famosi costruttori di orologi fu senz’altro Lorenzo Della Volpaia (1446-1512), nato a Volpaia oggi frazione del comune senese di Radda in Chianti.

Si sparla da un po’ di tempo, sui giornali e in rete, della stella Betelgeuse, l’alfa della Costellazione di Orione, distante da noi circa 640 anni luce, che si sta comportando in maniera strana, alcuni pensando possa essere un segnale di una sua imminente esplosione che la farebbe diventare una supernova, ultimo atto spettacolare, violento, travolgente e distruttivo della vita di una stella.

L’altro giorno parlando con un allievo del Segno dello Scorpione gli chiesi qual è l’animale simbolo dello Scorpione. Mi guardò in modo strano probabilmente pensando che questa domanda fosse un po’ come quella che fa: «Di che colore era il cavallo bianco di Napoleone?»

Nel giugno del 1519 il monaco cistercense fiorentino Basilio Lapi, astronomo, matematico e astrologo, allievo del medico e astrologo fiorentino Bartolomeo Vespucci (1479-1527) nipote del navigatore Amerigo Vespucci, venne contattato da Giovanni de’ Medici e da Maria Salviati perché stendesse il Tema del neonato Cosimo de’ Medici, futuro primo Granduca di Toscana.

Alle 04.37 del 9 dicembre 2019 una scossa di terremoto di magnitudo 4.5 ha colpito la zona di Scarperia (Mugello, Toscana).

L’altra settimana parlavo con alcuni allievi del tragico crollo del Ponte Morandi di Genova. E parlavamo anche di Parti Arabe. Costruimmo così il Tema natale del Ponte e la Rivoluzione Solare dell’anno del crollo, quindi la RS 2017-2018 essendo questo avvenuto il 14 agosto 2018.

Il 28 ottobre un team di astronomi capitanati da Pierre Vernazza del Laboratoire d’Astrophysique de Marseille (Francia), dopo varie e approfondite ricerche, verifiche e misurazioni elaborate grazie allo strumento Sphere dell’ESO (Ente Spaziale Europeo) installato sul Vlt (Very Large Telescope), ha annunciato che l’asteroide (10) Hygiea – 430 km di diametro – potrebbe essere elevato a “pianeta nano”, come Plutone, come Cerere.

Marco (Mario?) Manilio è stato un poeta romano vissuto sotto gli imperatori Ottaviano Augusto (63 a.C.-14 d.C.) e Tiberio (42 a.C.-37. d.C.).

Nel settembre del 1954 apparve sulla rivista American Journal of Physiology[1] un articolo del biologo statunitense Frank A. Brown Jr. (m. 1983) che trattava delle influenze esterne, celesti, sugli organismi viventi.

La tecnica delle “Case Derivate” (ne ho già parlato qui) si rivela utile per dare nuovi spunti interpretativi:

Si dice che il Segno dei Pesci sia quello più vicino al concetto di misticismo. Perché? Perché in esso abbiamo Giove e Nettuno.

Nella costruzione di un Tema natale la domificazione che va per la maggiore è quella del monaco olivetano perugino Placido Titi (1603-1668). Ma questa era una domificazione già pensata – seppur pochissimo divulgata e conosciuta – molto tempo prima di Placido.

Nel 1549 veniva dato alle stampe un libro che nella Roma papalina dell’epoca fece molto scalpore e che mise nei guai il suo autore. Questi si chiamava Fortunio Affaitati. Era nato a Cremona nel 1510[1].

In una lettera al re del Portogallo, nel 1501, Colombo scriveva che «Nuestro Seňor… de astrología me dió lo que abastava». Quindi la conosceva e la usava, e infatti nella sua biblioteca troviamo molti libri di astrologia.

L’altra settimana ho partecipato a Firenze a un seminario dell’amica Lianella Livaldi Laun sulle Rivoluzioni Solari: molto interessante (ma dicendo questo non dico nulla di nuovo, della serie: la classe non è acqua). Il seminario era promosso dalla delegazione CIDA Toscana egregiamente portata avanti dall’amica Nicoletta Zignani.

L’approccio all’astrologia può essere diviso in due grandi scuole di pensiero: chi la vede come una materia solo previsionale e chi come una materia anche previsionale.

Tratto dal mio libro “Trattato Tecnico di Astrologia“, Hoepli, Milano 2011

Un modo per comprendere meglio il significato dei Segni zodiacali è quello di raggrupparli in varie “famiglie”.

Tratto dal mio e-book “Nel segno della salute. Guida alla decifrazione dell’oroscopo in chiave medica”.

A sentire certe storie, a vedere come orde di amateur predictors ignoranti e superbi hanno ridotto la “scienza delle stelle” vien quasi da vergognarsi a dire che fai l’astrologo.

Chissà com’è avere una mamma strega. Ma strega in senso reale o figurato? Riguardo la mamma che qui trattiamo pensiamo più in senso figurato, almeno stando alle parole del figlio che la descriveva come piccola, magra, bruna, pettegola, litigiosa e di cattiva disposizione.

Molti mi chiedono informazioni e curiosità sul Vertex legate anche al suo particolare movimento all’interno del Tema natale. Ne espongo qui alcune (esempi con lat. 44°N00’).

Fra pochi giorni sono 20 anni dall’uscita del mio libro “L’ascendente dell’anima. Il Punto Vertex in astrologia” (Pagnini 1998), che nonostante l’età è ancora molto richiesto e non solo in Italia.
Qui alcune note relative agli aspetti al Vertex.

«Una delle cose più dolorose del nostro tempo è che coloro che hanno certezze sono stupidi, mentre quelli con immaginazione e comprensione sono pieni di dubbi e di indecisioni» (Bertrand Russell)

«Il saggio sa di essere stupido, è lo stupido invece che crede di essere saggio» (William Shakespeare)

I due aforismi qui citati possono in una qualche misura dare un’idea del cosiddetto “Effetto Dunning-Kruger”. Ma che cos’è questo “effetto”?

Se vi dicessi che esiste un rapporto, una parentela, fra Nettuno e Saturno o fra Nettuno e il Capricorno, ci credereste? Probabilmente no. Molti si chiederanno che cosa ci potrà mai essere in comune fra questi tre elementi. Ne ho già parlato in un precedente articolo ma voglio qui riprendere l’argomento.

Ebbene sì. Oltre ai nodi della Luna, conosciuti e utilizzati da molti astrologi, vi sono anche i nodi dei pianeti.

Molti non ci fanno caso ma i pianeti entrano nelle Case astrologiche dalla porta di servizio. D’altronde il movimento della Terra è più veloce di quello dei pianeti.

Quando noi diciamo che siamo di un Segno facciamo riferimento alla posizione zodiacale del Sole; ad esempio una persona che è nata il 10 agosto 1990 avrà Sole a 17° del Segno del Leone quindi dirà di appartenere a quel Segno.

Il 3 giugno del 1440 moriva a Firenze l’abacista e astrologo Giovanni di Bartolo, conosciuto anche come Giovanni di Bartolo dell’Abacho. Era nato a Firenze nel 1364.

A pochi chilometri da San Giuliano Terme (Pisa), in località Corliano, si trova la villa di Corliano appartenente dal XVI secolo ai conti Della Seta.

Ho sempre sostenuto che siamo già entrati nell’Era dell’Acquario. O meglio: nell’Era Acquario/Leone, così come prima eravamo nell’Era Pesci/Vergine, un’era quest’ultima che ha visto nascere da una vergine “Gesù Cristo, Figlio di Dio, salvatore”, parole le cui iniziali in greco formano la parola ichthys, cioè “pesce”, che poi era uno dei primi simboli usati dai cristiani.

Fu così chiamato il 46 a.C. quando Giulio Cesare, nella sua riforma calendariale fatta per rimettere in sincrono l’enorme sfasatura che si era creata fra calendario e stagioni – causata anche da manipolazioni arbitrarie del calendario fatte dai sacerdoti e protrattesi nei secoli – si trovò costretto a far durare quell’anno ben quindici mesi ovvero 456 giorni.

Tra il XV e il XVII secolo la presenza femminile nella cultura umanistica e in seguito scientifica si fece via via sempre più importante anche a seguito dei grandi cambiamenti che stavano avvenendo nella società che, pur rimanendo patriarcale e maschiocentrica quindi relegando ancora la donna nei ruoli di moglie, madre o suora, fecero da battistrada a quell’emancipazione femminile che vedrà emergere nei secoli successivi personalità importanti nelle lettere, nelle arti, nelle scienze.

Con il termine francese encadrement (letteralmente: inquadramento) si intende in astrologia quella tecnica interpretativa che dà importanza alla successione dei pianeti così come questa si presenta in un Tema astrale, ovvero prende in considerazione la sequenza che i pianeti hanno sull’eclittica – senso antiorario – e questo indipendentemente dal fatto che possano o meno esserci aspetti fra loro o che siano vicini o lontani fra loro.

Nel passato le attività umane erano scandite dal tempo della natura, dai ritmi della natura; non solo: qualsiasi attività l’uomo svolgesse questa doveva essere in sintonia con il Cielo.

La domanda si riferisce a noi esseri umani. Già, perché tutte le volte che sento notizie tipo uccisioni, violenze, scippi, rapine, ruberie, e poi il mafioso e il branco e la ‘ndrangheta e il furbetto e basta non se ne può più, mi dico: ma siamo normali noi esseri umani?

Fu nel 1618 che l’astronomo e gesuita ferrarese Giovan Battista Riccioli (1598-1671), pioniere negli studi sulla Luna, asserì che la Terra aveva un secondo satellite.

La suddivisione in 12 parti di 30 gradi ciascuna del Cielo può essere posta circa fra il 600 e il 500 a.C., suddivisione che comunque possiamo pensare vantasse già un’anzianità di oltre mezzo millennio oltre quell’epoca, almeno stando a quanto descritto nel MUL.APIN, il più antico trattato astronomico/astrologico redatto in Mesopotamia nel 1000 a.C.
Ma perché proprio il 12 e il 30? Che significato hanno questi numeri?

Breve discorso ironico/semi-serio (o forse no)

Vedo che ancora una volta su giornali e riviste si parla del 13° Segno e di conseguenza dell’inconsistenza dell’astrologia, ignorando che la debolezza, la labilità e la fallacia ce l’ha proprio la questione Ofiuco.

Julius Schiller (1580-1627) era un cartografo e gesuita tedesco. Trovandosi tutti i giorni ad avere a che fare, per i suoi studi e ricerche, con un cielo popolato da divinità pagane e da uomini, donne, eroi ed eroine “infedeli”, decise di dargli una bella ripulita sostituendo il variegato mondo pagano con i protagonisti della Bibbia e del Vangelo.

Il nome è dato anche come Aganice o Aglaonike ed ha come signficato quello di “brillante vittoria”.
Principessa tessalica, era figlia di Egetore (o Egemone) di Tessaglia. Dovrebbe essere vissuta tra il III e il I secolo a.C.

Sappiamo che la Terra ruota su se stessa da ovest verso est in 24 ore (dato non costante ma qui al momento non ci interessa), ciò che fa sembrare il Sole sorgere da est e andare verso ovest.

Il 1° aprile 1631 papa Urbano VIII (al secolo il fiorentino Maffeo Barberini) licenziò una bolla anti-astrologi, la “Inscrutabilis iudiciorum Dei altitudo”, che in pratica rinnovava, rendendola però più dura, la precedente bolla contro l’astrologia giudiziaria di Sisto V (la “Coeli et terrae Creator” del 5 gennaio 1586).

Da che mondo è mondo in ogni attività lavorativa ci sono quelli professionali, onesti e quelli un po’ meno professionali e un po’ meno onesti, e questo a maggior ragione se l’attività è una di quelle non riconosciute, che non passano al vaglio di un percorso di studi che qualifichino la professionalità di chi la esercita.

Il 16 luglio del 622 d.C. il profeta Muhammad (570?-632), a seguito delle ostilità a lui rivolte dalle autorità politiche e religiose per le sue prediche monoteiste, fu costretto a emigrare (egira) dalla città della Mecca verso Medina (allora Yathrib).

Introdotto dal profeta Muhammad (570?-632), che abolì il vecchio calendario luni-solare, è di natura rigorosamente lunare. Si basa su un ciclo di 30 anni di 12 mesi lunari ciascuno; ogni mese è composto di 29 o 30 giorni, per un totale di 354/355 giorni in un anno.

Sono passati seicento anni da quando, nel 1417, il terranuovese Poggio Bracciolini (1380-1459), storico e umanista, appassionato di ricerche storiche, cultore dell’antichità, assiduo frequentatore delle biblioteche di monasteri all’avida ricerca di manoscritti,

I Romani ebbero un ruolo marginale nella costruzione di un corpus astrologico: ciò che sapevano di astrologia era loro arrivato dai Greci, e quindi più che di astrologia dovremmo qui parlare, inizialmente,

Tradizionalmente la città di Milano viene ascritta al Segno del Cancro. Ciò farebbe pensare a una sua fondazione nel periodo giugno/luglio.

Perché “lunedì” si chiama così? E perché dopo il lunedì abbiamo il martedì e non, che so, il giovedì o il sabato?

Un mio articolo pubblicato su “Linguaggio Astrale” n. 84 – Autunno 1991

Le impressioni che seguono presero corpo durante la partecipazione, nel febbraio 1991, a Prato, a un Seminario su «La repressione della bellezza» tenuto da James Hillman[1] (relazione al Seminario: «La pratica della bellezza»), Thomas Moore[2] (relazione al Seminario: «Potere della bellezza, Marte-Venere…») e Francesco Donfrancesco[3] (relazione al Seminario: «Nascita di Venere»).

Sappiamo che i quattro elementi in cui vengono suddivisi i Segni dello zodiaco, cioè Fuoco, Terra, Aria e Acqua, sono accomunabili sia alle quattro componenti dell’Essere Umano così come queste ci provengono dalla Tradizione Esoterica sia alle quattro Forze della Natura, come possiamo vedere nella tabella qui sotto.

Nel 525 papa Giovanni I dette incarico al monaco russo Dionigi il Piccolo (o l’Esiguo, da Dionysius Exiguus) di riordinare i calcoli relativi alla nascita di Cristo così da ottenere una precisa definizione della data annuale della Pasqua.

Secondo gli antichi anche le stelle, come i pianeti, possono essere incluse nel novero degli elementi da considerare per quanto riguarda i problemi di salute, in special modo per quelli interessanti gli occhi.

Quale fiore possiamo legare alla Bilancia? E quale pietra? Quale profumo? E allo Scorpione?

Quale fiore possiamo legare all’Ariete? E quale pietra? Quale profumo? E al Toro?

Giovacchino Antonio Rossini nacque a Pesaro il 29 febbraio 1792 alle ore 10.00 locali. Talento precoce, aveva nel sangue la musica essendo nato in una famiglia di artisti: il padre Giuseppe suonava il corno nella banda cittadina e nelle orchestre locali e la madre Anna Guidarini era modista ma anche una discreta cantante col suo bel civettuolo seguito di ammiratori.

Venere è un pianeta che ruota su se stesso in senso retrogrado, cioè contrario a quello di tutti gli altri pianeti.

Il grande compositore Domenico Gaetano Maria Donizetti nacque a Bergamo da umile famiglia il 29 novembre 1797 alle ore 07.30 locali.

Il DNA (acido desossiribonucleico) è un acido contenuto nel nucleo delle cellule e che contiene le informazioni genetiche ed ereditarie di ogni individuo. Si presenta come una lunga catena a doppia spirale o elica.

Il separatore decimale

Nel 1585 apparve un’opera dal titolo: “De Thiende” (Il Decimo) del matematico e patriota fiammingo Simon Stevin (1540-1620). In quel libro, per la prima volta in Europa, comparve una sistematizzazione del modo di usare e scrivere le frazioni decimali utilizzando un separatore per la parte intera.

Sole e Luna sono gli archetipi del maschile e del femminile, dello yang e dello yin. Il Sole è diurno, la Luna è notturna. Il Sole è “esterno”, la Luna è “interno”. Sole e Luna sono il Re e la Regina.
Oggi diamo molto “peso” al Re; e la Regina?

Questo post fa seguito a quello inserito l’8 aprile 2016 (vedi).
Parlavamo degli Elementi astrologici, cioè Fuoco, Terra, Aria e Acqua, abbinandoli alle quattro Forze o Interazioni, cioè la Forza Gravitazionale, la Forza Elettromagnetica, la Forza Nucleare Forte e la Forza Nucleare Debole.

Le Case Derivate sono un sistema di lettura del Tema astrale già conosciuto dagli antichi ma che è stato modernamente sistematizzato dall’astrologo francese Eudes Picard (1867-1932).

Il termine “effemeride” viene dal greco ephēmeris, col significato di “diario”, “registro quotidiano”, e si riferiva a una tavola dove anticamente venivano annotati giorno per giorno gli atti del re.

La maggior parte delle Tradizioni esoteriche afferma che l’Uomo è composto da quattro “ingredienti”: Spirito, Anima, Mente e Corpo. Queste quattro componenti hanno un riscontro con quelli che sono gli “agenti” del Creato, cioè Fuoco, Acqua, Aria e Terra.

È singolare, per non dire altro, che chi dà contro all’astrologia adducendo ad esempio ignoranze degli astrologi sulla precessione degli equinozi («Ma come! Dite ancora che chi è nato il 27 marzo è dell’Ariete? Ma non vi siete accorti che le costellazioni sono slittate all’indietro?») non sappia niente di astrologia.

La colonna astrologica di Parigi.

La fiorentina Caterina de’ Medici (1519 – 1589), figlia di Lorenzo II de’ Medici, era una grande appassionata di astrologia. Quando nel 1547 andò in sposa a Enrico II di Valois re di Francia trovò a Parigi un ambiente consono a questa sua passione giacché la famiglia Valois, già da secoli, già dai tempi di Cecco d’Ascoli, era fortemente interessata alla materia.

Nel 1689 usciva a Firenze un testo dal titolo: “Trattato Astrologico Di Quanto Influiscono Le Stelle Dal Cielo A prò, e danno delle cose inferiori per l’Anno 1690. Calcolato Alla Longitudine, E Latitudine Della Città Di Firenze” [1]. L’autore era l’astrologo Bartolomeo Albizzini, nato a Firenze nella prima metà del Seicento da nobile famiglia aretina lì stabilitasi nel XIV secolo.

L’Accademia della Crusca, punto di riferimento per le ricerche sulla lingua italiana, venne fondata a Firenze il 25 gennaio 1583, o meglio, quel giorno vennero gettate le basi delle leggi e degli statuti del sodalizio, mentre la cerimonia inaugurale avvenne il 25 marzo 1585, primo dell’anno fiorentino.

A Denderah (Ta-netheret, “la città della dea”), in Egitto, nel Tempio della dea Hathor, sul soffitto della piccola Cappella dei Misteri, si trova uno zodiaco astronomico scolpito tra il I secolo a.C. e il I secolo d.C. ma orientato sugli equinozi e i solstizi del 4499 a.C.

Gennaio 1216. Campi Bisenzio, alle porte di Firenze. Al castello della nobile famiglia dei Mazzinghi (arrivati in Toscana secoli prima insieme alle truppe di Carlo Magno) si stava svolgendo una grande festa per l’avvenuta investitura a cavaliere di Mazzingo Tegrimi; erano presenti alcune fra le più importanti famiglie fiorentine: gli Amidei, i Buondelmonti, i Fifanti, i Lamberti, gli Uberti.

La più antica rappresentazione figurata di uno zodiaco si trova sul soffitto del portico del tempio del dio Khnum (dio dalla testa di ariete), a nord-est di Esna (Ta-Senet per gli Egizi; Latopolis per i Greci), in Egitto, e risale al 200 a.C.
Venne costruito sotto il regno di Tolomeo III Evergete (284 – 222 a.C.).

È l’Accademia scientifica per eccellenza, una fra le più antiche e blasonate che abbiamo. Certamente la più antica a livello internazionale.
Fu costituita a Roma domenica 17 agosto 1603, ma venne poi astrologicamente ufficializzata il giovedì 25 settembre 1603 alle ore 09.40 locali.

Il più antico oroscopo arabo che conosciamo è redatto per l’incoronazione del re sasànide [1] Khosro I Anōsharwān (m. 579 d.C.): porta la data del 18 agosto 531.

Chi pratica l’astrologia sa che a volte non tutte le ciambelle riescono col buco, ovvero non sempre le nostre supposizioni (ché di questo si tratta) sugli “effetti” di un pianeta o di un suo transito centrano il bersaglio.

Non sempre ciò che è scritto nei pronostici viene preso bene dal committente di turno, in special modo se il responso è avverso a ciò che egli si aspettava. Ben lo sapevano gli astrologi del passato che avevano a che fare con i capricci di nobili e regnanti e che per questo dovevano calibrare con la massima cura ciò che scrivevano.
Sì perché sbagliare responso o pronosticare

Lo zodiaco europeo più antico.

Nel villaggio di Nakovanj, nella penisola adriatica di Pelješac, a 5 km da Lovište (Croazia), si trova, affacciato sul mare, un antico e ben conservato santuario illirico [1].
Lì, nel 2000, un gruppo di ricercatori facenti parte del “Nakovana Project”, fra i quali Stašo Forenbaher, dell’Institute for Anthropological Research di Zagabria,

La mia relazione tenuta al II Convegno Adriatico di Astrologia “Astrologia per conoscere l’uomo“, Pescara, Italia, 6 Ottobre 2012 (pubblicata negli Atti).

In questo mio intervento leggeremo il Tema natale di Gabriele D’Annunzio con l’inserimento degli Asteroidi e interpreteremo il loro impatto nelle vicende della sua vita.

Parafrasando il noto libro di Howard Sasportas [1] possiamo vedere gli asteroidi, che nella maggior parte dei casi hanno nomi di eroi e semidèi (quindi diversi dai pianeti che si fregiano del nome delle grandi divinità olimpiche e pre-olimpiche),

Il più antico oroscopo originale in lingua greca che ci è pervenuto riguarda il re-astrologo Antioco I di Commagene (regione posta nell’odierna Turchia sud-orientale, al confine con la Siria): porta la data del 17 luglio 69 a.C. (altri danno il 7 luglio 62 a.C.) e dovrebbe indicare la sua data di nascita. Venne fatto scolpire dallo stesso re nella sua tomba-santuario

Un mio articolo pubblicato su “CentoStelle“, rivista del CIDA Toscana – Anno II, Estate 2005

Tecnicamente lo gnomone è l’estremità di un’asta (o anche l’asta stessa) che con la sua ombra indica l’ora sugli orologi solari. Anche, può essere un palo o una colonna oppure un obelisco la cui ombra, proiettata in terra, permette di misurare la posizione del Sole in cielo.

È sicuramente lo strumento astronomico più antico e diffuso grazie al quale si poterono ben presto studiare i due moti apparenti del Sole: quello diurno, dovuto al moto di rotazione della Terra su se stessa, e quello annuo, dovuto al moto di rivoluzione della Terra intorno al Sole.

Il più antico oroscopo genetliaco che si conosce è babilonese ed è datato al 29 aprile 410 a.C.
Si tratterebbe del Tema astrale del figlio del re cassita [1] Adad-shuma-usur.
La tavoletta di argilla sulla quale è inciso il testo cuneiforme dell’oroscopo si trova attualmente in Inghilterra, alla Bodleian Library di Oxford (Tablet collection n. 251).

No, nel titolo non c’ è un refuso. Non volevo dire “finestra”, né “ginestra” e nemmeno “minestra”. Magari qualche amante dei videogiochi penserà che voglia parlare di Sinestra la consorte di Alamorte, il Signore dei Draghi Neri dell’ Universo di Warcraft. Altri penseranno voglia alludere all’ omonima valle svizzera. Niente di tutto questo.
Ma allora cos’ è questa “sinestra”?

La mia relazione tenuta a Firenze alla Biblioteca del Palagio di Parte Guelfa il 21.01.2001

Due ipotesi sulla probabile data natale (e di morte) di Gesù, la prima assecondando la “datazione corta”, la seconda quella “lunga” (che lo vorrebbe nato addirittura nel 12 a.C., peraltro una data verso la quale alcuni studiosi stanno da tempo strizzando l’occhio). Una cronaca, un’esposizione di alcuni strumenti astronomico/astrologici che abbiamo a disposizione riguardo questo affascinante e misterioso tema.

La Facoltà di Architettura dell’Università di Napoli ovvero il Dottorato di ricerca in composizione architettonica, mi ha chiesto un articolo per la loro rivista online BLOOM. Il tema del numero monografico è “Cielo/Tempo“, e contiene validi articoli ognuno che “vede” il cielo e il tempo sotto varie angolazioni.

La mia relazione tenuta al XIII Convegno Astrologico Torinese “Vocazione e lavoro“, Torino, Italia, 1 Giugno 2013 (pubblicata negli Atti).

Lavoro: impiego di energia per raggiungere uno scopo ben preciso, ovvero attività materiale o intellettuale per mezzo della quale si producono beni e servizi e che viene esplicata in cambio di una retribuzione. Deriva dal latino labor, col significato di fatica, in questo caso quella occorrente per poter portare a casa il pane quotidiano.

Vocazione: dal latino vocatio, da vocare, cioè ‘chiamare’, da vox, ‘voce’. Si intende con questo una particolare sensibilità, un’innata passione, sentimento o trasporto verso un certo tipo di vita, di missione, sentendosi il soggetto come chiamato verso essa da una voce interiore.

Nel Tema natale possiamo rintracciare queste due categorie (lavoro e vocazione) seguendo due strade.

La mia relazione tenuta al XII Convegno Astrologico Torinese “Astrologia della coppia“, Torino, Italia, 9 Giugno 2012 (pubblicata negli Atti)

Per “piccoli punti” intendo non solo quegli elementi oroscopici conosciuti come Parti Arabe, ma anche quei supporti tecnico-interpretativi come, per esempio, le Direzioni Simboliche o gli Asteroidi, elementi che presi e usati ovviamente cum grano salis sono in grado di dare una mano a meglio comprendere dinamiche e risvolti altrimenti non comprensibili o non sufficientemente elaborabili,

Questa è l’intervista originale che la giornalista Vanna Assumma mi ha fatto in relazione al 2012, all’Era dell’Acquario e al web-movie Zeitgeist, per il trimestrale di moda e life style BMM (n. 29, autunno 2009).

Un mio articolo pubblicato su “Linguaggio Astrale” n. 142 – Primavera 2006

Ercole (Herakles, Eracle in greco) è il più celebre degli eroi greci, figlio di Zeus e di Alcmena, donna mortale nipote di Perseo. Si racconta che Zeus, invaghitosi della bella Alcmena, approfittando dell’assenza del marito di lei, Anfitrione, prese le sue sembianze e giacque con lei per una notte che egli fece durare quanto tre.

Un mio articolo pubblicato su “Sestile” n. 147 – Novembre 2005

In un mio articolo apparso su “Linguaggio Astrale” n. 131 (estate 2003) e che potete trovare anche nel mio sito, dal titolo “L’abbinamento Segni/Pianeti. Divagazioni sul tema“, trattavo, tra le altre cose, la possibilità che l’asteroide Cerere potesse diventare il “pianeta governatore” del Segno della Vergine, così che sarebbe poi mancato all’appello un solo pianeta, e precisamente quello del Segno dei Pesci.

Un mio articolo pubblicato su “Linguaggio Astrale” n. 119 – Estate 2000

Una delle regole fondamentali dell’Astrologia è quella che fa riferimento all’analogia. Diciamo infatti che esiste una analogia fra i Segni e le Case: la prima Casa è analogica al primo Segno, l’Ariete; la seconda Casa è analogica al secondo Segno, il Toro; la terza Casa è analogica al terzo Segno, i Gemelli, ecc., ecc.

La mia relazione tenuta al III Congresso Internazionale della Federazione Astrologica dell’Europa del Sud (FAES) Milano, Italia, 6-7 Novembre 2004.

“Fra gli Etruschi […] e noi [Romani, n.d.a.] c’è questa differenza: noi riteniamo che i fulmini scocchino quando c’è stato uno scontro di nuvole, essi credono invece che le nuvole si urtino per far scoccare i fulmini. Infatti, dal momento che attribuiscono ogni cosa alla divinità, essi sono convinti non già che le cose abbiano un significato in quanto avvengono, ma piuttosto che avvengono perché debbono avere un significato” (Seneca, Nat. Quaest., 2, 32).

Un mio articolo pubblicato su “Linguaggio Astrale” n. 131 – Estate 2003

Quanto qui esposto non ha nessuna intenzione di entrare nel merito dei Domicili planetari né delle loro Esaltazioni, tanto meno ha la pretesa di sconvolgere i concetti, vecchi o nuovi, che stanno alla base delle signorie planetarie sui Segni. Tuttavia tratta degli abbinamenti Segno/Pianeta, tema peraltro già sviluppato con argomentazioni molto interessanti da altri autori.

Un mio articolo pubblicato sul “Bullettino” della S.T.O. “Società Toscana di Orticoltura”, n. 10 – Dicembre 1996

Nella cultura rinascimentale europea, e in special modo nelle opere di Paracelso, era naturale considerare l’esistenza di un rapporto di “significazione” tra il mondo vegetale e l’uomo, o più dettagliatamente tra alcune piante e alcune parti del corpo umano.

La mia relazione tenuta al I Convegno Regionale della Delegazione Toscana del C.I.D.A., Firenze, Italia, 13 maggio 2000 (pubblicata negli Atti)

La ‘vita quotidiana’ nella quale ritrovare quelle tracce astrologiche di cui oggi stiamo parlando è anche e soprattutto quella dei principi, dei regnanti, loro sì in grado di avere astrologi cosiddetti ‘di corte’ che potevano e dovevano stilare oroscopi del signore di turno onde aiutarlo a prevenire o a far fronte alle situazioni rischiose.

La mia relazione tenuta al I Convengo Astrologico Torinese, Torino, Italia, 2 Giugno 2001 (pubblicata negli Atti)

L’argomento che qui desidero esporvi fa parte del vasto campo dei sistemi interpretativi usati per la determinazione del tempo degli eventi. Così i Transiti, le Direzioni, le Progressioni, le Rivoluzioni Solari e quelle Lunari, altro non sono che alcuni dei metodi nati per agevolare la ricerca in questo campo.

Un mio articolo pubblicato nella rivista “Linguaggio Astrale” n.91 – Estate 1993

Eroe nazionale babilonese, 13° re-sacerdote della prima dinastia di Kish, “la città che gli dèi formarono” (“ala i-ci-ru“, che è poi anche il titolo originale del poema in questione), Etana rappresenta uno dei primi “legami sacri” fra l’uomo e la divinità.

Un mio articolo pubblicato nella rivista “Linguaggio Astrale” n.89 – Inverno 1992

Nel 1887 a Tell el-Amarna (o Ankh Atun, sulla riva destra del Nilo, non lontano, seppur sull’altra riva, da Ermopoli, la città sacra a Thot), furono ritrovate, nei resti dell’archivio di Amenofi III (che regnò dal 1408 al 1372 a. C.) e di Amenofi IV (o Akhenaton, e che regnò dal 1372 al 1354 a.C.), alcune copie frammentarie relative a vecchi miti di epoca kassita (popolazione di origine iranica dominante la Mesopotamia del XVI secolo a.C.) usati come testi di esercizio nelle scuole degli scribi del faraone: tra questi, citiamo i miti di Nergal ed Ereshkigal (rispettivamente dio e dea della vegetazione) e quello, appunto, di Adapa di Eridu.

Un mio articolo inedito

La più antica storia che ci è pervenuta dal passato è l’Epopea di Gilgamesh, databile al terzo millennio a.C. Siamo nella Terra tra i Due Fiumi, appunto la Mesopotamia.

Un mio articolo pubblicato su “Linguaggio Astrale” n. 81 – Inverno 1990

Argomento tra i più complessi, vero campo minato per chi, incautamente, si appresti a entrarvi, la cosmologia egiziana (e la cosmologia in genere) riveste comunque un’importanza non certo di poco conto specie se vista come terreno fertile da cui può trarre nutrimento la pianta dell’Astrologia. Le limitate conoscenze sia in materia geografica che astronomica costringevano i popoli dell’antichità a sviluppare una concezione cosmologica basandosi più che altro su ciò che avevano a portata di mano.